今年のGW：こどもの日は男の孫を４人つれて、バ−ベキュ−をしようと言うことになった。肉のスポンサ−を頼まれたので、近くの業務ス−パ−に家内と買い出しに出かけた。バ−ベキュ−用の多種の牛肉、バラ肉、骨付きカルピ、ホルモン、ソ−セ−ジ、ホタテなどの魚介類、ジャガイモ、なす、ニンジン、タマネギ、キャベツなど野菜類、焼き肉のたれなど一式を買い込んだ。焼きおにぎりを買おうと探したが、売り場が判らず店員に聞いて回った。袋入りの三角形の焼きおにぎりは、冷凍食品売り場にあったが高いのでパス。イカも冷凍ゲソが置いてあったがパスして他のス−パ−で買った。
いつもは材料の仕入れなど人任せで、食べるだけなので売り場や食品が初めての経験であった。（テニスなどでも割り勘で良くバベ−キュ−をするが準備は人任せ）
GWは好天気が続いたが５日は少しくずれて曇り空。午後まで持つかどうか・・。今日の１日の行楽は、「天然記念物の君王山オオトチ」見学、「光明寺二王門レ−ス：コ−ス下見」のハイキング、「あやべ温泉：二王の湯」を予定した。
予約を申し入れた君王山キャンプ場は、専用予約が入り全面的に使えないとのこと。子供を乗せて先発隊が上林に出発。上林川に網を仕掛けてからバ−ベキュ−の場所探し。雨を考慮して橋の下・・。良い場所が見つかったと携帯で連絡が入り、食料、キャンプ道具一式を積み込んだ車３台に分乗して出かける。
写真：上林川の橋の下、河原でバ−ベキュ−を楽しむ
由良川の支流、上林川福井県若狭との境界に水源を発し、奧上林の水を集めて流れる下る川である。上流の奧上林には、限界集落と云われる「水源の里」がある。子供たちとバーベキューをしたこの河原は、見晴らしが良く「大栗」「上津灰」などの山々が遠くに見える。下流には「蟻ケ峰」「木住み峠」「△男子」などの山が見える。
本流がある対岸近くは、かなりの水量だが、手前の河原は浅く膝下程度で子供でも楽に遊べる深さだ。
対岸の本流
小さな魚や。透き通ったエビを掬っていた。川底の土砂ごとすくい、選り分けて獲物を見つけていた
ジャン♪ 出ました。千葉から持ってきた「川遊び」のスペッシャル・グッズ。「プラモデルのラジコン・シップ」
云わずと知れた「パイレ−ツ・オブ・カリビアン」のストーリーの中で、「キャプテン・ジャック・スパロ−」が乗っていた、世界一速い帆船「海賊船：ブラック・スパロ−号」 一心に覗き込む子供たち 
「パイレ−ツ・オブ・カリビアン」のストーリーで「キャプテン・ジャック・スパロ−」が乗っていた、世界一速い帆船「海賊船：ブラック・スパロ−号」ドクロの帆をつけ、黒塗りの船体で、川波を立てて滑っていく
スクリュウが２ヶついたラジコン・シップ。プラモデル
ドクロの帆をつけ、黒塗りの船体で、川波を立て、水面に映りながら滑っていく
広い河原で虫取りも。川辺には沢山の雑草が生え昆虫も多い。子供は何ででも遊べる橋の下には、つばめの巣があり、かなり大きな雛を育てている。
餌を運んできて子ツバメに口移しで食べさせている。巣立ちも近いかも・・♪
ここに来る前に、この川の下流に網を仕掛けたのを見せに行く様子。（１人の子供は後の車で参加）
バーベキューをした上林川の河原から撮った風景。川下は上林街道が大町交差点で別れ、東舞鶴市へ行く「管坂峠（トンネル）」の道と若狭へ抜ける道に分岐する。その手前の街並みが見える。左手の山は「蟻ケ峰（419.2ｍ）」、続く山は「蓮ケ峯（596.3ｍ）」から「弥仙山」（６６４ｍ）に続く山の一部か。手前は「管坂峠」に続く清水の山々 
バーベキューの準備にかかる。河原には火を燃やした痕が少しは残り、グリ石が転がっている。風が少し強いので丸石で「竈」を築きにかかる。河原に転がるグリ石を補充してＣ字型の立派な「かまど」が出来上がった。燃料は辺りに落ちている枯れ枝などを子供たちが集めてきた。突っ立ってバケツなど道具をもち、地面に置いた説明書を読んでいる。何が出来るのだろう？
ジャン！♪ 出ました。今日のバーベキューのスペッシャル・メニューは「鯛飯（たいめし）」。 一匹１５００円也の鯛が大きくて鍋に入らず、二つに切って御飯の上に乗り炊きあがり、お目見え。美味しかった♪ 
バーナーと鍋のセット中。風が強いので火が飛ぶ。車を二台、縦に駐車して風除けにする 
子供たちは食事をすませ、再び「ラジコン・シップ：ブラック・パール号」遊びが始まった。ラジコン操作にも慣れて、川下のもっと広い河原まで操作範囲を広げ遊んでいる 
「ラジコン・シップ：ブラック・パール号」に反乱が起き脱走した。遊びに興じる内にラジコン操作を一時忘れ、船は対岸近くの本流に乗り入れた。早い流れでこちらの緩水域に戻れない。
仕方なく対岸の岸辺の方に舵を切り接岸させる。子供とは云え慣れたものだ。
対岸まで石づたいに歩いて渡れそうで、膝上まで水を被らずには渡れない。
危険を冒すよりはと、頭上の橋を歩いてわたり、対岸の斜面を下りて船を回収した
脱走した「ラジコン・シップ：ブラック・パール号」騒動も無事救出。キャンプ地にもどり、引き揚げの後始末にとりかかる。来た時よりも綺麗に！が、常にどんな行動にも要求される最重要な基準。
後から来る人が最良の自然を楽しめること。「上林川を美しくする会」もあるがその運動の趣旨もこの一点に尽きると思う
燃えるゴミを燃やしてから火を消す。野菜くずなどは、ゴミ袋に入れて持ち帰る 
君王山キャンプ場。最初ここでバーベキューをする予定で申し込んだが専用の予約ありで使用できなかった。天然記念物：オオトチのある君王山林道の傍らにあり近い。行事があるのか大勢の人が準備にかかっておられた。綾部市の青少年育成連絡協議会主催、青年会議所など諸団体が手伝っていた君王山ジャンボリーは毎年７月末〜８月初旬に全市の小学６年生が対象で行われる
この君王山林道は、府道１号線の君王山口から上がり、国宝：二王門のある君王山光明寺の分岐、キャンプ場から三角点：睦寄（５８１．７６ｍ）（君王山頂上）を縦走して、奧上林大唐地：水源の里に下りる尾根道路である 
「弥仙山が見える間は、綾部は雨が降らない」の言葉がある。朝から下り坂の天気で雨の心配をして、橋の下でのバーベキューだったが、今しばらくは天気が持ちそうである
切り株に乗って・・おどける
京都府の巨木・古木・銘木リストNo.1
木の根本の空洞に入りかけている子供がいます
君王山光明寺より約２キロ分け入ると、幹の周囲約１０．４メートル、樹高約２３メートルの栃の木の大木がある．樹齢２０００年と推定されているから弥生時代中期に発芽している。私市円山古墳の主や、源平の戦、太平記の世界などつぶさに知っている大木である。主幹は空洞となっているが葉量はなお豊かである。（故山下潔己氏文）君尾山(標高582ｍ)は綾部市の東北端部に位置し、山麓西北辺は舞鶴市と境を接し、東北方は養老山(標高871ｍ)など丹波山地を構成する山々に連なっている。また、君尾山はかつて修験道場として山上山麓に多数の坊舎をかまえた丹波地方屈指の古刹光明寺が所在することでも知られている。君尾山一帯は、杉を主体とする植林が進んでいるが、光明寺境内の山林を中心として、ミズナラやイヌブナなどが優占する落葉広葉樹が残存している。
地元の通称で｢大トチ｣と呼ばれているトチノキは、君尾山の山頂から西南方約１kmの西南向き谷筋斜面の中腹(標高400ｍ)に位置している。
主幹は空洞化しているが、西南方向にほぼ水平に張り出した最大の側幹をはじめ、他の数本の大枝には豊富な葉量が保たれ、樹勢は安定している。このトチノキの周囲の山腹は、イヌブナ・アカシデ・タカノツメ・リョウブなど広葉樹が散在し、多数の株立をもつ根まわり5.2ｍを測るカツラの大木なども目を引く。
国が指定する天然記念物のトチノキにも匹敵する規模の老樹であり、府内では最大のトチノキとして、その価値は高い。（綾部市資料館から引用）
手のひらでなぜ、２０００年の年月を肌で実感する
再び君王山キャンプ場の横を通り、途中で左折して君王山光明寺に寄る。駐車場に車を置き、長い石段を上がれば、京都府指定文化財の「光明寺本堂：江戸時代」がある。現在の本堂は寺の記録によると江戸時代末期の天保７年(1836)頃に再建に着手され、同11年(1840)に堂供養が行われた。縁の擬宝珠には天保15年(1844)の銘がある。彫物師は当地域に多くの作品がある中井正貞で、老齢に達したためか後継者の名がみられるのが興味をひく。
本堂平面は明らかに中世密教本堂の伝統を受け継いだ形式である。内陣は四天柱の上に出組※(ﾃﾞｸﾞﾐ)をおき小組格天井とし、外陣などの入側に三斗※(ﾐﾂﾄﾞ)により鏡天井を受けるなど、復古的な手法がみられる。しかし、天井形式や梁組が簡略化され、結界が開放的になるなど、明るく穏やかな雰囲気をもっており、近世的な建築空間となっている。外観は全体に古めかしく、台輪や蟇股、向拝※(ｺﾞﾊｲ)装飾に近世らしい装飾がみられるにすぎない。再建当初と較べ外陣の床・後陣の脇壇・屋根葺材が変更されているが、全体としてはよく保存されている。
丹波丹後の真言宗本堂のうちでは屈指の規模をもち、最も復古的といえる。中世密教本堂の形式を受け継ぎながらも、近世的特色を所々に見せる大型の密教仏堂として、価値が高い
綾部市指定文化財の宝篋印塔：南北朝時代本堂右側に置かれている石造のものである。基礎四面とも輪郭をまき、格狭間※(ｺｳｻﾞﾏ)を入れて開花蓮をもりあげ、上部の反花・笠の隅飾り等細部にわたるまでていねいな手法で仕あげた完形品である。無銘であるが南北朝時代の優品である。（綾部市資料館）
君王山光明寺の本堂に登る石段下にある庫裡から参道を下ると国宝：二王門の屋根が見え出す 
国宝：二王門に裏から近づく。若狭に抜ける上林街道から、「あやべ温泉」に曲がり直進すると、この二王門に近い所まで車で入れる。この日も数組の家族連れがこの道を利用して、下から二王門に上がり拝観していた。ただし大部分はここ二王門までで、上の本堂などへは上がっていかない。一方、君王山林道から庫裡横の駐車場に入ると「二王門」は下に降りることとなる
鎌倉時代の類例の少ない和様二重門の遺構である。昭和26年(1951)解体修理の際、上層の柱に宝治２年(1248)の墨書銘が発見された。下層天井板に転用されていた棟札には、仁治３年(1242)12月着工、建長５年(1253)５月竣工したことが記されており、建築時期が明らかになった。楔にも永正13年(1516)の墨書があり、その頃修造改変があったかも知れない。平面は、三間一戸で、両脇に二王像を祀る。後方の間に安置するのは地域色で、前方の間を板張りにして拝堂にしたとも言われ、仁王信仰の盛んであったことを示している。上層は和様高欄のうちに軸部がある。木組みはやや繊細で意匠的に格別注意を払った。屋根は上下とも栩葺なのは珍しい。府下の古建築では極く稀である。斗?※(ﾄｷｮｳ)は上・下層とも三手先組で尾垂木を付している例は少ない。
室町時代以降、禅宗の大寺院に多く見られる三門は禅宗様※(ｾﾞﾝｼｭｳﾖｳ)(唐様)系統である。また、二重門の多くは、一階の屋根がない縁だけの楼門構造である。全体的に見て中世の数少ない和様系の二重門であることや栩葺の珍しい屋根などに価値があり、全体の姿も優れている。（綾部市資料館より）
二王像金剛力士二王の像を安ず、右を那羅延王（ならえんのう）といひ、左を密迹王（みつしやくおう）とよぶ、陰陽阿吽（あうん）の相を現し、強勢の威を振て六境の悪魔を降伏し、守一不適の性を守り、仏法に入べき初門を表したる教へなりと聞けり
普通、口を開けた阿形(あぎよう)と、口を閉じた吽形(うんぎよう)に作られ、一方を「密迹(みつしやく)金剛」、他方を「那羅延(ならえん)金剛」と分けるなど諸説があります。 ともに勇猛・威嚇の相をとり、「仁王尊」とか「執金剛神」(しゅこんごうじん)と
二王像ならえんこんごう【那羅延金剛】大力をもつ神。
密迹(みつしやく)金剛とともに、仁王として寺門を守る金剛力士。那羅延天。力士。
ならえん 【那羅延】
〔梵 Nryaa〕仏教の守護神の一。大力を有し、梵天または毘紐(びちゆう)天と同体とされる。那羅延金剛と混同されることがある。勝力。那羅延天。
少し下にある「あやべ温泉」には、「ならえんの湯」「みっしゃくの湯」と名付けた「二王の湯」があります。ドライ・サウナとミスト・サウナになっています
子供たちや家内は、ここから歩いて石段を下り、あやべ温泉「二王の湯」まで約４Kmの車道をハイキングした。、「光明寺二王門レ−ス」コ−ス下見を兼ねての計画